История Руси Святой
Архангельский Архсобор Подвижники Руси Патриаршество на Руси
Благословен грядый во Имя Господне

Об Истории Руси Святой пойдет рассказ на этой странице. Древнии города и села. Кремль Святой Руси. Воинство Руси.

СВЯТАЯ РУСЬ И РУССКОЕ ГОСУДАРСТВО
Петр Сергеевич Лопухин (1953 г.)

 

 
Воинство в древнерусской литературе и иконописи.
 
История России Век ХХ
(Загадочные страницы истории)
Столкновение с безднойАртемий Ермаков
Столкновение с бездной
Выбор основного места боевых действий, благодаря которому война получила название Крымской, не случаен. В британской классической геополитике, на основании которой в течение всего XIX века Англия осуществляла политику сдерживания России силами совокупного Запада, континент Евразия назван Мировым островом. Контроль над ним обеспечивает господство над миром. Территория к востоку от Урала с центром в Крыму определена как Сердцевина Земли – Хартленд. Задача геостратегии – контроль над Сердцевиной, что обеспечивает управление Мировым островом.
Избрание патриарха: византийский опытИеромонах Иов (Гумеров)
Избрание патриарха: византийский опыт
Матфей Властарь в «Синтагме» так определяет важнейшую обязанность первосвятителя: «Патриарху должно заботиться… сохранить в благочестии и честности тех, кого он принял от Бога, а потом и всех еретиков, по возможности для него, обратить к Православию и единению церковному (а еретиками законами и канонами называются и те, которые не имеют общения с Церковию) и посредством увлечения светлым и чудным своим деянием сделать подражателями веры, дабы и их, видящих его дела, соделать служителями Всесвятые и Единосущные Троицы…».
Преподобный Иустин (Попович) и святоотеческое преданиеЕпископ Рашско-Призренский и Косовско-Метохийский Артемий (Радосавлевич)
Преподобный Иустин (Попович) и святоотеческое предание
Во всем следуя Священному Преданию и отцам Церкви, преподобный Иустин (Попович) предлагает единственно возможный выход из всех безвыходных положений нашего времени: возвращение на богочеловеческий путь святых апостолов и святых отцов. Только так можно спастись и освободиться от рабства гуманистического человекоугодия и человекослужения.
Святитель Игнатий (Брянчанинов) об опасности мнимодуховных состоянийВалерий Духанин
Святитель Игнатий (Брянчанинов) об опасности мнимодуховных состояний
На нашем пути к Богу имеется множество препятствий, не распознав которые, можно направить свою душу в иную сторону и вместо богообщения достичь прелести – самообольщения, бесовского обмана. И значит, необходимо заранее знать, какие ошибки нас могут поджидать при прохождении духовного пути. Творения святителя Игнатия (Брянчанинова) являются прекрасным руководством на нашем личном пути к Богу.

Митрополит Навпактский Иерофей (Влахос)

 

Русский народный котюм

Усть-Цилемский край

Усть-Цильма – одно из самых древних сел Европейского севера. Зарождение и основание Усть-Цильмы связано с именем новгородца Ивашки Дмитриева Ластки, которому в 1542 году была пожалована царская грамота на пользование землями по реке Печоре. Усть-Цильма была центром добычи меди и серебра. В 1899 году стала центром Печорского уезда, а в 1929 году — центром Усть-Цилемского района.

Ластка стоял во главе нескольких новгородских семей, вскоре к ним присоединились мезенцы и пинежане, для которых бассейн Цильмы издавна служил местом промысла.

Приток населения Печорского края стал увеличиваться на рубеже XVII –XVIII веков, связан он был с расколом церкви. С приходом староверов на Печору с целью сохранения религиозной культуры начинается их обособление от близживущих народов: коми-ижемцев и ненцев. В результате сложного этнического процесса сформировалась своеобразная этническая группа – «устьцилема», обладающая особым неповторимым говором, специфическими чертами культуры, быта и совокупностью других особенностей, отличающих их от других народов.

Усть-Цилемский костюм состоит из рубахи-рукава, сшитых из репса, парчи или штофного материала, сарафана - матерчатого, фартука - из шёлка, штофа или парчи, коротенька - из парчи, обязательным атрибутом как женской, так и мужской одежды является пояс. Головной убор девушки - хаз (налобная повязка) из старинной парчи, головной убор невесты - повойник (мест. побойник) сшитый из старинной парчи, вышитой золотой и серебряной нитью. Женский головной убор - плат. Он может быть трёх видов - канофатным, репсовым или парчовым. Завершался наряд украшениями: металлическими запонками, достаточно крупной брошью, серебряными цепями с праздничным крестом, который заправляется под сарафан.

Экспедиция в Усть-Цильму (Видео)

Праздник Горка в Усть-Цильме (Видео)

 

 


 



Московский областной общественный фонд АРХАНГЕЛЬСКИЙ СОБОРПравославие и Мир Богослов.ру Архиерейский и Поместный Соборы


молитвы, молитвослов, акафисты, псалтирь

 


 


Сайт управляется системой uCoz